我感觉自己在一个四分五裂的小岛上，不知道自己在干什么，要得到什么样的东西，时不时感觉到恐惧。19年来，我从来没有为自己活过，也从来没有活过。
——受访者
北大任教的心理学博士徐凯文老师，在多年的工作经验中发现，北大作为汇聚全国精英的学府，有不少优秀的学生，经常会陷入一种空虚和迷茫的状态中，感觉人生没有意义，感觉内心空空荡荡。好像生活中只存在学习任务，不知道自己还有什么价值。
徐凯文老师将这种心理问题，称作“空心病”。
2016年底，北大心理咨询中心副主任徐凯文，进行了以《时代空心病与焦虑经济学》为主题的演讲：有这样的一群孩子，他们有强烈的孤独感和无意义感，他们从小都是最好最乖的学生，也特别需要得到别人的赞许。
但是他们有强烈的自杀意念，不是想自杀，他们只是不知道为什么活下去，活着的价值和意义是什么？
针对于此，北大的一个心理调查显示，有30.4%的北大新生厌恶学习，只因得了空心病。
空心病，是指价值观缺陷导致的心理障碍。
患者的主要症状表现为觉得人生毫无意义，对生活感到十分迷茫，也不知道自己想要什么。
细化能归结为5点：
1.空心病的症状，大体上跟抑郁症诊断符合：情绪低落，兴趣减退，快感缺乏。
2. 经常有强烈的孤独感和无意义感。好像自己跟世界和周围的人并没有真正的联系，感觉非常虚幻；更重要的是，不知道自己为什么要活着，也不知道活着的价值和意义是什么。
3. 非常在意外界对自己的看法，尽力维持自己的良好形象，也会花很多心思在维持与他人的社交关系上。但也因为这样，进一步激化了自己的痛苦情绪。
4. 有强烈的自杀倾向。
5. 通常这样的情况，持续时间也并不短。可能是从初高中，甚至更早就开始，就有这样的迷茫，也有可能患者从前有过自杀的尝试行为。
正如德国著名哲学家亚索·叔本华所说："把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。"
其实不止是徐凯文老师提出“空心病”的概念，早在若干年前，已经有心理学家关注到这个问题。其中最有代表性的，就是罗杰斯的存在主义和科胡特的自体心理学。
罗杰斯提出了“有机体评价过程”的概念，意思是说，个体的有机体评价过程，会随着个体当时的需要，而有所改变，同时经验总是被准确地接受。例如说，小孩饿了，母亲进行喂食，这个时候的小孩是高兴接受的。最终，评价过程会把个体的经验与自我实现的需要有机地协调配合，不断迈向自我实现。
科胡特创立的自体心理学，则从自体和自恋角度进行研究。科胡特认为，在孩子的成长过程中，需要父母的关怀来确认自己。
同时，孩子也需要遇到强度适中的困难和失败，学会针对挫折，进行同理性回应。无论是成功的喜悦，还是受到挫折的痛苦，都能促进孩子对自身形成清晰的感知，培养对自己的身体与情绪感受的熟悉感和亲近感。
马斯洛把人类的需求分为五个层次，自下向上分别为：生理需求、安全需求、爱与归属感的需求、尊重的需求、自我实现的需求。而人们会优先满足低层次的需求，在此基础上寻求更高层次的满足。
自下向上的需求，本身就是一种内在的动力。当较低层次的需求已经得到了满足，人并没有形成对更高层次需求的愿望，这就导致出现需求的真空状态，让人失去更高的生活目标，形成了“空心”。
“空心病”悄悄来临，该如何应对呢？
孩子成长的过程中，父母应该注意人格培养：有意识去发现孩子的内在动机，通过陪伴，关爱与分享，帮助孩子找到真正的目标。
从生活习惯入手，培养自己的“有意义”目标：制定每天20分钟的兴趣运动，好好享受每天的三餐，每天完成合理计划的任务。在每一件小事完成后，都能体会到对自己人生的掌控感，改变看待生活的角度，让人生逐渐走向正向循环。
高尔基说：我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
——《寻找生命的意义》
参考文献：
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[2] "空心病，岂独是中国年轻人的病."年轻人：A版 .4 (2017):78-78.Print.
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[6] 陈静雯."我和学生的101个约定——巧用目标指导帮助特区学生应对“空心病”."中小学心理健康教育 .(2018).Print.